坚持的力量

——读《鲁滨逊漂流记》有感

本书是18世纪英国著名作家笛福的代表作，也是英国乃至整个欧洲文学史上第一部真正意义上的小说。文中讲述了主人公鲁滨逊·克罗索，在一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛。

在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊！多么惊人的一个数字！可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说："我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子；做了桌子、小匣子；捕了小羊、小狗；种了小麦、稻子......就这样，他用自己的双手，创造了自己的小王国。

鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道："我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的"，"我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下......"他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较"豪华"的住所...... 这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

笛福通过此书告诉人们，不论遇到何种困难，都要坚强地生存下来，也许上帝会抛弃你，但你自己永远不要抛弃你自己！说得多好呀！读完之后，我们可以感受到鲁滨逊是多么乐观向上！我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃！我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富，取得最后的胜利!

在报纸上看到这样一个报道：校园里开出一朵硕大的玫瑰花，师生们很惊讶，也很喜欢，每天一群群师生来看花。一个早晨，有位小女孩摘了这朵花，抓在手里，从容地往外走。此时，作为教师的看

有的老师说，告诉小女孩要爱护花朵；有的老师说，告诉小女孩别人不能欣赏到美丽的玫瑰花了；有的老师说，要教育她从小做个好女孩……几乎所有的老师都是从教育的高度俯视这件事，从道德的裁判和规劝者的角度去审视。世界闻名的教育家苏霍姆林斯基是怎么做的呢——

“孩子，你摘这朵花送给睡？能告诉我吗？”

小女孩羞涩地说：“奶奶病得很重。我告诉她学校里有这样一朵大玫瑰，奶奶有点不信，我现在摘下来送给她看，看过之后，我把花送回来。”

苏霍姆林斯的心颤抖了，他又摘了两朵大玫瑰花，说：“这一朵是奖给你的，你是一个懂得爱的孩子；这一朵是送给你妈妈的，感谢她培育了你这样的好孩子。”

读罢，我掩卷沉思，深受启迪。多么美好的故事啊！言传身教，为人师表的我们一直在努力培养孩子如何学会倾听这个习惯，可自己是否为孩子做了榜样？苏霍姆林斯的起点是站在孩子的角度耐心地了解事情的真相，而且相信小女孩摘花不是简单粗暴的动作，而是为了把它献给心爱的人。如果没有把孩子当作孩子看，又怎么会发现美好故事背后的美好呢？

随着新课程改革的不断推进，“倾听”这一词语使用频率日见飙升，并已成为孩子刚入学时习惯培养的重中之重。“倾听”在《现代汉语词典》里被解释为“细心地听取”，而在教育活动中，则有更多的内涵——是一种尊重，一种理解，一种需要……小女孩的这朵玫瑰花也告诉了我们一种内涵，那就是——诚信。

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我想，我们为师的脚步除了应该从容外，还应该蹲下来，带着倾听，带着尊重，带着理解去真诚地聆听孩子的内心声音。这样，才真正做到了言传身教，才把孩子当孩子看，才能把孩子导向我们教育的底线——诚信。

教育是首歌

                   ——读《新教育之梦》有感（一）

近日，我正在读朱永新教授所著的《新教育之梦》这本书，受到很大的启发。教育自古以来就是人类社会得以延续发展的根本保障。人之所以为人，区别于其他动物，从某种意义上讲，就是因为通过不同渠道接受了不同程度和内容的教育的结果。教育，和一切与人民生活紧密相连的事物一样，都要敏感地紧跟时代的步伐，紧贴人民的需求，依时而变，因地制宜。朱永新教授的这本文集主要收录了他从踏入教育学领域直至2003年的论著，论述、抒情、问答并举，逻辑严密的理性语言、老百姓习惯与说和听的大白话、思维跳跃富于激情的诗句兼有，依思之所至、情之所在、文之所需而施之。可贵的是，这些并非他刻意为之，而是本性如此，自然流露。这本性就是他对教育事业的爱，归根结底就是对人民的爱。

我们对任何事物的研究，如果只有理性的驱动，而没有基于对事物的深刻认识所生发出来的极大热情，换言之，没有最博大的挚爱，是难以创造性地把事物作得出色的。朱永新教授对教育进行研究的特点之一就是全身心地投入。身，有那三种角色和一种身份，自然占据了他所有的时间和精力；心，是不可见的，但贯穿在他所有的工作、表现在他所有论著中的鲜明爱心，则是最好的证明。

人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样炼成的》

带着无限的期待，我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。就在这平凡的一天，我感受到了一位英雄不平凡的品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书，人生的路标和精神补品，一直被一代代的读者所传承。

《钢铁是怎样炼成的》它生动地描述了一代工人阶级青年在苦难中诞生，在苦难中成长的过程。在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家，在外国侵略者的重重压迫下，懂得了爱和恨，增长了知识，炼就了坚毅顽强的性格，在十月革命的风暴中，百炼成钢，从自发的反抗者，成为了无产阶级革命战士。其中，主要塑造了保尔 柯察金这坚忍不拔的无产阶级英雄形象。并以他的生活经历为线索，展现了当时苏联的历史画面和人们艰难的斗争生活。

说起保尔，敬佩之情不禁油然而生。他是一位英雄，是一个顽强的人。当他负伤不得不退出战场之际，他仍然在后方不停地努力贡献；当他被诊断神经中枢有问题时，他没有退缩，一如既往地工作，为社会无私奉献。他一直奋斗着，他两腿瘫痪，双目失明，可他依旧没有放弃，坚决拿起手中的笔，与命运做斗争。正如罗曼 罗兰所说的：“最可怕的敌人，就是自己没有坚定的信念和顽强的毅力。”钢铁就是这样炼成的。这不就是人生的意义吗？

保尔做到了，他没有虚度年华，也没有碌碌无为，他把自己的一生献给了斗争，为全人类的解放而斗争。

《钢铁是怎样炼成的》一书主要揭露了旧社会的黑暗与人们的艰难生活。不仅通过一个个的困难来塑造保尔 柯察金的形象，还用激动人心的独白，发人深思的格言警句直抒情怀。

当手捧课本，走向课堂的时候，我们是满怀豪情，充满信心；当掸去粉笔灰，轻松下课的时候，又觉得不轻松。我们有成功的喜悦，有不足的愧疚。课堂犹如七彩的人生，课堂是一坛愈久愈香的玉液琼浆。走下课堂我们有一份缠绵，又有一份牵挂；有一份忧愁，又有一份幸福；有一份心酸，又有一份甜蜜。有香有甜，有苦有涩，有喜有忧，有花有果。
    于是，有了教后记。教后记谈不上博大精深，灵通妙达，却能以小见大，由细微之处见精神。"教后记"是一顿美丽的快餐，是40分钟的延伸，是对40分钟的感慨，是降下帷幕的收获，是拉开序幕的彩带，是走向成熟的标志。
    新时代呼唤着高素质的教育，高素质的教育呼唤着高素质的教师。教后记里，我们剖析教学现象，探讨教学规律，追求美妙的教学艺术。课堂上我们指点江山，挥洒自如；课堂外我们激扬文字，直抒胸臆。驰骋讲坛，我们有上下千年纵横千里的气魄；掩卷沉思，我们有运筹帷幄、成竹在胸的胆识。"教后记"，写意中有醒悟，记实中有坎坷，朴素中有性灵，散漫中有情境。教后记显示了一种恋情和憧憬，显示了一种精神和意志，教后记同样是一种亲情和思念。

——读《今天，我们怎样做班主任》有感

昨天下午读书活动时间，从学校借来一本《今天，我们怎样做班主任》。开始只是随手翻翻，后来觉得很好看，对于做班主任很有帮助，于是就一口气读了好多页。书中开始就提到，今天的学生需要什么样的班主任，首先是要有爱心。的确，班主任是学校委派到班级，负责组织、教育、管理班级学生的主任教师。作为今天的班主任，我们所面对的学生眼界开阔，获取信息的渠道更广泛，他们有自己的主见，不再盲从教师。这就要求班主任是一个充满生活情趣的人，充满爱心的人。去走近学生，理解学生，进而去影响学生。

从和学生的谈话中得知，他们心中的好班主任是真心实意去关心爱护学生，体贴理解学生。确实，这是孩子的心声，爱学生是班主任必备的修养。没有爱，便没有教育。对于班主任而言，只有把对学生的爱注入到教育工作中，才能让教育卓有成效。因此，对孩子要倾注自己的爱，要充满爱心，应该用博爱的暖流去唤醒孩子的自信。这样，他们才会尽自己的最大能力去做好每一件事情。

当然，班主任仅仅有爱心还是不够的，重要的是要把对学生的爱定位在合适的位置上。我们爱学生，但要注意爱的方式。我们不能以爱为理由，让学生有太重的负担。不能以爱为筹码，让学生感到天平的失衡。正如一位教育家所说：“以厚此薄比的态度对待学生，并不是真心爱学生。真正的爱是爱所有的学生，爱身边所有的人，而不是爱一部分学生，那样的爱是自私的。”因此，我们应让爱永注每个孩子的心田！

（1）不带有色镜。学生看人往往主观色彩浓，容易以个人的好恶来褒贬。我要求学生这样问自己：他一贯怎样？他对别人怎样？别人怎么评价他？经点拨，那个对班长不满的学生认识到，说班长“凶”，是因为自己违反纪律，常挨班长批评，问题主要在自己身上，从而，得出“班长是位工作负责任的人”的评语。

（2）不留观察盲点。学生看人往往以点带面，一好百好，一差百差，尤其容易以学习成绩代替一切。我要求学生学会逆向思考，一分为二地看待每个同学，力求全面认识。这样，大家都认识到，那个班长成绩好，工作负责，优点是不少，但对后进生缺乏耐心，工作方法有问题。

（3）不停留于表面。学生看人往往凭感觉，容易停留在外表，看不到实质。我要求学生思考“他为什么这样做”，把学生的认识引向深入。我班有个学生很有人缘，大家才说他热情大方。老师引导后，大家认识到：之所以这样评价，是因为他家有钱，常请同学吃零食，打电子游戏。这样的行为，不但不值得称道，反而应该受到批评。

为发挥学生的个体优势，提高评议的实效，我在分组形式上进行了尝试，较成功的形式有：

火车式。有的学生思维活跃，可以安排他和想法不多的同学一组；有的学生敢想敢说，可以和胆小的同学一组。以思维活跃、表达能力强的学生为“火车头”，来鼓舞、带动稍差的学生。

照镜式。有很大一部分学生处在相近的水平，具有相似的特点。把他们安排到一组，他们能找到共共同语言，能像照镜子一样，从别人的身上看到自己的长处和短处。

村落式。住在一起，经常有机会交流的孩子，彼此更了解，他们之间的语言更丰富。所以，把家挨得近的，常一同上学的，或座位靠近，常在一起学习的孩子放在一组，可以使他们更敢说，说得更实在。

上课了，你走上三尺讲台，一如往常说上节课我们讲了……这节课我们继续学习……然后按部就班的讲授新课。台下的学生也同平常一样，习惯性的翻开课本，准备听你传道。有没有意识到这样的开头太平常了，这样的老师往往一课中花费了太多的精力，却未必能收到预期的效果。为什么，因为开头就没有调动起学生的兴趣来。“文似看山不喜平”，授课也是一样的，一节课的开头非常重要，很多老师把这一个忽略了。明朝谢榛在《四溟诗话》一书中说过“起句当如爆竹，骤响易彻。”这固然是论诗之道，但迁移至讲课又何尝不是如此呢？就像一篇文章要有一个精彩的开头，一次演讲要有好的导语，一幕戏剧要有一出诱人的引子，一堂课也必须要有一个引人入胜的开场，才能在最短的时间内把学生的注意力引到课堂上来。

如何能在最短的时间内抓住学生的注意力，不是件容易的事情，但却是一件重要的事情。

如果一节课开始没有抓住学生，将学生拉回到课堂中来的话，课堂的效率就会大打折扣，所以短短的几分钟的开场白绝不可小瞧，必须精心设计，才能收到先声夺人的效果。

一节课的开头，犹如乐曲的引子，戏曲的序幕，起着酝酿情绪，集中注意力，渗透主题和带入情境的作用。它可以使学生进入角色，尽早入戏。一开始就像被一股无形的磁铁紧紧吸住一样，才能让每位学生都感到精神饱满，把学生的积极性调动起来，使他们积极参与整堂课。

结合自己几年来的教学体会、教材的特点和学生的实际情况，我认为教学时开头要简洁、明快、巧妙，迅速把学生的注意力拉到本节课的主题上来。下面的几点方法我们不妨在平时的教学中加以尝试。

1、             开门见山，直奔主题

课始，老师简洁明快地阐明学习内容和要求，以引起学生的有意注意，诱探新知的兴趣，这种开讲，清晰简明，可使学生的思维迅速定向。

2、 精心解析，破题导入

教师根据教材内容的特点和要求，选讲联系紧密的结构片段，可避免平铺直叙之弊。

如教学苏教版教材第十二册《真情的回报》一课，开课伊始，我在黑板上板书课题后，便引导学生联系生活实际理解“真情”和“回报”的意思，在学生理解了“真情”和“回报”后，紧紧围绕“谁对谁付出了怎样的真情，谁对谁给予了哪些回报”为问题，要求学生以最快的速度从文中找出付出“真情”和得到“回报”的内容。学生理解了文题，听清了要求，加上强烈的探知欲，立即以高昂的热情投入到课文的朗读中。

3、             联系实际，巧设悬念

根据学生的心理特点和新旧知识之间的内在联系，提出带有悬念的问题。这种开讲能激起学生的兴趣和求知欲，从而使学生集中注意力听课。同时围绕着问题的核心，积极开动脑筋，琢磨思考，主动地去探求教材中的知识。

苏教版第十二册《白鹭》一文，文质兼美，郭沫若老先生以诗一样的语言从不同方面表现了白鹭的美。文中的“白鹭是一首精巧的诗”和“白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗”是理解本文的突破点，教学本课时，我根据六年级学生的知识建构，首先请学生谈谈诗的特点。由于学生平时背了不少古诗，他们基本上能说出诗的“语言精练，节奏感强，充满意境”的特点。随后便出示“白鹭是一首精巧的诗”和“白鹭实在是一首诗，一首韵味无穷的诗”这两句话，通过朗读使学生明白作者把白鹭比做了“精巧、韵味无穷的诗”，然后以“精巧、韵味无穷的诗到底体现在哪呢？”设疑，激发学生积极主动地读书解疑。

苏教版第九册《在大海中永生》以深情的语言，低沉的基调为我们描写了一代伟人邓小平爷爷的骨灰撒向大海的感人场面。由于学生年龄小，对邓小平爷爷的有关事情了解较少，因此他们也就很难体会出课文当中那种悲沉的情感。为了使学生能入情入境，课前老师在教室的前面挂上一条黑布并挂上几朵白花，在黑板的正中挂上伟人邓小平的画像，同时利用多媒体影视有关邓小平生平事迹的图象，随后播放那哀沉的音乐。学生在这样的氛围中，心情不由得变得低沉，不由得会因这样的伟人的离去而伤心落泪。这样，就为全文的学习作了很好的铺垫。

  “成功的重要因素不在八小时之内，而在八小时之外”，同样对孩子来说也是，良好的爱好是成长的动力。你不要担心，由于学生迷住了看书而使他们学不到知识。在一至三年级，一定要在每个班级里单独建立一个“书籍之角”，在这里陈列一些内容较好的并且使儿童感兴趣的书籍。让学生爱上书籍，爱上阅读，是作者自始至终所强调的。从“内容较好”四个字上，我感受到书籍的选定应是在教师的指导下进行的，因为孩子的选择往往具有片面性和浅层次性。从我们班这学期开展的图书漂流活动就可以看出来，孩子们都说在家是阅读的，但所读的书很多是不值得一读的，或者说是低于他的年龄层次的，造成了一种阅读浪费。

    无论哪一种爱好，如果它不能触动学生的思想和打动他的心，那就不会带来益处。我想强调指出，学生的第一件爱好就应当是喜爱读书。这种爱好应当终身保持下去。让阅读成为爱好，成为一个人一生的爱好，带领学生去读书，共读，朗读，自读，一点一滴引领孩子去触摸书中的温度。

第二个应当引导每个学生去接近爱好的发源地，就是使他特别喜欢一门学科。任何孩子都会有自己最爱做的事，让他在自由时间里做自己最喜欢做的事，才能算得上是真正利用时间。

                             ——《陶行知教育名篇》读后感

今天，我又仔细地拜读了《陶行之教育名篇》。陶公所研究和实验的教育问题，直到今天，仍感到很中肯，很新鲜。他的“教学合一”的观点也是现在新课程改革所大力提倡的。下面就“教学合一”谈谈自己的体会。

    陶行之老先生主张：事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。先生的责任不在教，而在教学，教学生学。所谓“授人以鱼，不如授人以渔”就是这个意思。然而现在的教学中，很多老师，仍然在扮演着传统的教书匠的角色：就教学内容而言，书上有的、考试要考的，尽心尽责地教给学生，然学生需要的、感兴趣的往往一带而过，甚至避而不谈；就教学过程而言，由于担心所准备的内容来不及完成，所以上课时重老师的讲解、分析，忽视学生的思考与参与，这种重结果轻过程的教学无疑与陶公的教学生学是相违背的，也与当前的新课程改革不符。

那么教师如何在教学中实现“教学合一”？我认为：

一、教师首先要转变观念，建立民主、平等的师生关系。教师要放下传统的师道尊严，放弃扮演绝对权威的角色；改变我讲你听、我写你记、我决定你服从的师生关系；不再求全责备，要允许学生有异议，允许学生有错误的表现，不再以牵牛鼻子走的形式百般驾空、抑制学生的思维；不能因为学生成绩的高低、是否听老师的话或老师的个人喜好而对学生有不一样的表现。教师应主动地和学生去沟通，去了解他们的需要，他们的想法；在课堂上构建轻松、愉快的教学氛围。以前我们班主任经常教育学生要主动去适应老师，现在则要反过来，老师要主动去迎合学生的需要。

学校和社会衡量学生的标准不应是简单的量化分数，不应是铁定的统一的模子，学校教育的目标也不应强求一律，而应该是每个学生的个性特长的充分显示与发展。在这样的“以人为本”的宽松环境中，学生身心愉悦。

二、课堂组织形式应以学生为主体。 “学生是学习的主体”虽早已成为广大教育工作者的共识，但在课堂上，教师绝对占定讲台的状况始终未得到根本性扭转。课堂上更多的是教师把自己单方面的认识、理解和教参内容一股脑儿倒给学生，这样，学生的实际参与很少，充分阅读的时间、充分质疑的时间、充分思辨的时间、充分表达的时间都被剥夺了，学生学习的主动性、积极性，钻研的兴趣与热情，都被教师滔滔不绝的讲解消磨殆尽，形成了等分析、等答案的严重的依赖心理和思维惰性。所以课堂时间的分配应以学生为主，要保证给学生安排充分的思考和回味的时间，要让学生在用眼观察、动手操作、用心感悟的过程中获取新知识。

新教材的一个最大特点就是教材在编排上配有大量的图片、资料分析及思考讨论、科学前言等。教师在上课过程中要充分利用这些教育资源，真正做到以学生为主体。如对于教材中的图片可以让学生在观察的基础上自行归纳；对于资料分析、思考讨论则完全可以让学生去讨论，在讨论中形成共识，在此过程中教师只不过是一个配角，真正的主角则是全班的学生。

三、上课内容应以学生为主 

备课一直有三备：备大纲，备教材，备学生，现实教学中普遍的现象是备大纲的少，备学生的几乎没有，而将重点放在备教材上，以为只要自己教材熟练掌握了，学生掌握与否是学生的事儿，老师无能为力了。其实不然，在备课中被忽略的才是最重要的。如果了解到学生的基础，了解到学生的学习态度，考虑到学生学习中的困难，然后制定出相应的对策与方法，这样才能将自己所备的教材成功地转化给学生，也才有学生的接收和再创新。

所以教师在备课时除了要吃透教材、钻研大纲之外，更重要的是研究学生。要研究学生在学习过程中可能会遇到什么困难，如何化解？学生的兴趣程度如何？可采取那些措施来提高学生的兴趣等等。所有这些都需要教师研究。

第四、要彻底改变重答案、轻过程的现象。

每次考试下来都会听到这样的埋怨：差不多题型的在以前都讲过，可考试是还是错的一塌糊涂。纠其原因，我觉得还是我们在平时的教学中忽视了思维过程。所谓“授人以鱼，不如授之以渔”。在教学中，我们要善于让学生暴露其思维过程。教师提问时不应该问你的答案是什么，而应该是你是怎么想的。“怎样想”人人都可以讲，这样的提问，所有的学生都会显示自己的思维过程，尤其是错误的同学更可以把自身的问题暴露出来，让同学去避免。学生之间不同的思维过程还可以帮助学生进一步思考，从而掌握正确的思维方法。思维过程往往比结果更为重要，因为只有弄清结果的来龙去脉，学会思考，学生才能掌握获取知识的本领。当然要重视思维过程的分析，教师首先要舍得花时间，要让学生养成思考的习惯。

此外，要让学生有参加社会实践的机会，激发他们学习的欲望。

现在的学生，从小学一年级开始一直到高中毕业，在校期间几乎都被束缚在学校里，接受着枯燥的乏味的知识，没有时间也没有机会去对所学知识进行实践。以前常以城里人指着小麦说韭菜来讽喻书本知识与生活实践的脱节，然现在的很多农村孩子，对一些常见的生物都说不出名称。什么原因？书本知识与生活实际的脱节，这也不得不说是教育的失败。如何解决这一问题？我觉得要让学生走出书本，走出校外，让他们有参加社会实践的机会。

对于陶行知本人，知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。就如在《陶行知教育名篇》一书中“序二”所写：“大面积的中小学教师只知陶公其人，未知陶公其说，更别说把陶公的教育思想付诸教育实践了，继而有所发展了。”此作者更指出：“一个没有读过陶行知的人，怎么可以在中国做教师呢？”读到此，虽然我不同意他的说法，但足以可见陶公在中国教育界的影响之深远。于是在闲暇空余之时，我拜读了陶公的教育名篇，现把所读、所想、所悟零碎记录下来。
    正如陶行知先生说的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”尊重学生还要学会欣赏学生，特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要努力发现他们身上的闪光点，并把这闪光点放大，让每个学生都有展示自己才华的机会，让每个学生都在成就感中获得自信。当你面对“恨铁不成钢”的学生时，当你面对家庭和社会的烦恼时，一定要冷静。如果我们把指责、批评、抱怨，换成启发、表扬、激励会是另一种情景。

"生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。生活教育强调的是教育要以生活为中心，反对传统教育以书本为中心，认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的，是单纯知识教育的对立物。

尊重学生，就要学会宽容与接纳学生。宽容即理解，是对学生人格自尊心的一种特殊尊重。有人这样透视教师的宽容，很值得思考：教师对学生的内心深入的宽容，为学生提供充分表达自己的机会和空间，才能有针对性地开启顿悟，进行有效的教育， 并培养他们的判断是非的能力；教师对学生思维方式的宽容，可以激发学生的个性思想火花，培养创造精神；教师对学生特殊行为方式的宽容，是尊重个性发展特点，使学生在宽松自由的环境中展示自我，发展自我；教师对学生情感的宽容，是对学生人格的尊重。对教师而言，教师宽容地对待自己的学生，在非原则问题上以大局为重，得到退一步海阔天空的喜悦；教师宽容地对待自己的学生，意味着他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教师宽容地对待自己的学生时，就是科学地看待教育过程。

教师的成功，来自学生

要当一名优秀的教师，首先就认识教师是什么？

要教好自己的学生，首先必须认识学生是什么？

答案是显然的：教师是人，学生也是人。

如何做人？其实这不只是学生应该学会的，更应该是我们教师要学会的！从众多的教育家的言行中我们不难发现，做人贵在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才会善。我的这种感受是在学习过程中的积累，一直以来，我就以教育家的成功经验为借鉴，坚持以“认真负责”处世，以“严于律己，宽于待人”为原则，我觉得，作为一位教师，首先必须做到：

一、说到做到，从不失信；

二、言传身教，以身作则；

三、尊重学生，一视同仁；

四、讲求效率，仔细认真；

五、严于律己，宽于待人；

六、精读细讲，教学相长。

【目标预设】
1．有感情地朗读课文，背诵《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
2．通过文诗对照阅读，理解课文内容及诗句的意思，体会诗人与朋友的依依惜别之情。
【教学准备】多媒体课件
【教学过程】
一、揭题导入
1、板书：送别
师：同学们在课前已经回忆了不少关于送别的诗。请你与大家一起分享。
学生交流《相送》《别董大》《送杜少府之任蜀州》《黄鹤楼送孟浩然治广陵》……
2、板书：黄鹤楼
齐读课题。
今天我们通过这篇课文来细细品读李白的这首千古传诵的名诗。
二、学文悟情
1、学习课文1－2自然段
（1）介绍黄鹤楼
黄鹤楼是李白与孟浩然友情的见证地，号称江南三大名楼之一，楼高50多米，巍峨耸立，踞山临江，凌空而起。
出示图片
课文中有两个词语写出了黄鹤楼的雄伟壮观。
出示：俯临长江  飞檐凌空
指导朗读词语
（2）暮春三月，长江边烟雾迷蒙，繁花似锦，年轻的李白正在黄鹤楼上为孟浩然设酒送行，（板书：饯行）
A理解“烟花三月”
晚春三月，春意正浓，这是一幅怎样的情景呢？可以用一个词，也可以用一句话来说说。
柳絮飘飞，繁花似锦，春意盎然，这就是诗中所描述的——
“烟花三月”
C结合地图理解“下扬州”
出示地图，烟花三月，好友孟浩然从黄鹤楼出发，自西向东，前往繁华的扬州城，扬州那时候也叫广陵。
（3）绚丽多彩的季节，在巍峨耸立的黄鹤楼上，一对好朋友就要分别了，他俩此时的心情怎么样？出示1，2自然段
学生交流，抓住